Dưới bóng từ bi của ngôi Tam bảo Phước Viên (318 XVNT, phường Thạnh Mỹ Tây, TP. Hồ Chí Minh), đạo tràng đón nhận lời chia sẻ pháp thoại của Thượng tọa Thích Quảng Lực trong Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, phẩm 11 – Địa thần hộ pháp trong khóa tu “Ngày An Lạc” 11/1/2026.
Vượt qua những biểu hiện hình thức, đây là thời khắc như một sự gặp gỡ giữa lòng thành và tâm ý của đức Phật qua yếu chỉ mà Ngài truyền trao. Dưới giáo lý thực chứng nội hàm thâm sâu “Phật pháp là giáo dục, không phải tôn giáo cầu xin” của phẩm Địa Thần hộ pháp được soi rọi lại, để đưa chư hành giả trở về với Chánh tín, xa rời các ý niệm mê tín dị đoan:
Tâm địa là gốc rễ: Tông chỉ xuyên suốt của Kinh Địa Tạng là khai minh mảnh đất tâm. Tu hành thực chất là quá trình “quản trị tâm địa”, dùng lòng hiếu và sự cung kính, để cải tạo mảnh đất khô cằn của bản ngã thành vườn hoa trí tuệ viên mãn.
Tự tánh hộ trì: Sự bảo hộ của kiên lao địa thần thực chất là ẩn dụ cho năng lực bảo vệ của định và huệ. Khi tâm kiên cố trước nghịch cảnh, tự tánh sẽ phát sinh năng lượng bảo hộ. Đây chính là quy luật “Cảnh tùy tâm chuyển”, khi nội tâm an định, môi trường xung quanh tự khắc chuyển hóa cát tường.
Hiếu đạo là giải thoát: Tông chỉ cốt lõi là khẳng định đạo hiếu thế gian và xuất thế gian. Khi lòng tri ân đạt đến độ vô lượng, từ trường tâm linh sẽ tự nhiên tương ưng với trời đất (cảm ứng đạo giao), kiến tạo sự bình an thực thụ mà không cần cầu xin hay vọng ngoại.
Khép lại thời pháp thoại, đạo tràng bước vào thời khóa thiền hành và niệm Phật kinh hành dưới sự dẫn dắt của chư Tôn đức Ni bổn tự. Không còn những mong cầu xa vời hay ý niệm siêu hình, hành giả dưới sự dìu dắt lân mẫn của chư Ni đã học cách an trú trọn vẹn trong hiện tại.
Tiếng danh hiệu Phật nhịp nhàng hòa cùng bước chân thong dong, đã chuyển hóa những dòng suy tưởng lạc điệu thành năng lượng thanh tịnh, đưa đại chúng trở về đúng bản hoài mà đức Thế Tôn truyền dạy: An lạc chỉ thật sự có mặt khi tâm ta thôi rong ruổi và thực sự trở về trọn vẹn với chính mình.
Hình ảnh tại khóa tu:
Diệu Thanh – Minh Tuấn
