Sáng ngày 01/06/2025 (06 tháng 5 năm Ất Tỵ) tại chùa Phước Viên, số 318, Xô Viết Nghệ Tĩnh, P. 19, quận Bình Thạnh, TP. HCM. ĐĐ. Thích Tuệ Nhật đã có buổi thuyết giảng KINH A DI ĐÀ, chủ đề: Y BÁO (cõi tịnh độ – Đức Di Đà & cõi ta bà – Đức Bổn Sư).
Xét kỹ về mặt kiến lập, các thế giới trong mười phương đều do cộng nghiệp của chúng sanh tạo thành và đều chỉ do thức biến hiện. Trong sự tạo tác biến hiện, tất cả đều nương vào nhơn duyên, gá mướn nhau mà sanh khởi, Cảnh giới biến hiện bên ngoài, nhưng sự thật thì chỉ do nội thức biến chuyển, nghĩa là đều quy về nhất tâm cả. Ở đây, chư Phật là những bậc đã tịnh hóa được tâm thức, dùng tâm thức thanh tịnh ấy mà biến hiện thì tạo thành Tịnh độ. Nếu chúng sanh nhất tâm niệm Phật tức là gieo chánh niệm vào tịnh thức của Phật.
Cũng thế, khi chúng sanh đã sanh vào quốc độ của chư Phật, y báo và chánh báo của chúng sanh cũng trở thành trang nghiêm như Phật và cũng sẽ được dung thông vô tận vậy.
Còn lý do khiến Ngài pháp Tạng Tỳ kheo phát tâm tu tập tư duy nhiếp thủ để tạo thành cảnh giới Tịnh độ là cốt nhằm xây dựng một chốn đạo tràng thanh tịnh trang nghiêm để tiếp độ chúng sanh, được đức Phật Thích Ca giới thiệu cho chúng sanh trong cõi ta bà này. Ngài đã vận hết tinh thần trải qua năm đại kiếp mới thành tựu xong. Đến nay, thế giới Cực lạc là nơi quy túc của chúng ta về sau. Sanh về đó là nấc thang thoát ly sanh tử luân hồi để cho chúng ta bước lên đường cứu kính giải thoát. Vậy xem đó, chúng ta có thể ý niệm được lòng từ bi vô hạn của đức Phật A Di Đà đối với chúng sanh là nhường nào vậy.
Trong cõi Tây Phương, y báo của những người tu hành là hoàn hảo nhất, trong khi ở Tịnh độ nhân gian, y báo vẫn có thể bị ảnh hưởng bởi nghiệp lực và dục vọng.
Y báo của người tái sinh ở Tây Phương là hoàn hảo, không còn bị ràng buộc bởi nghiệp lực và dục vọng. Họ có thể tự do phát triển những phẩm chất tốt đẹp và đạt được giác ngộ nhanh chóng. Người ở Tây Phương có thể dễ dàng và nhanh chóng tu tập, vì môi trường và điều kiện hoàn toàn thích hợp. Họ được tiếp xúc với các bậc giác ngộ và có đủ thời gian để tu tập. Ở cõi Cực Lạc, không còn khổ đau, đau khổ, bệnh tật hay cái chết. Người ở đây được sống trong một môi trường an lạc và thanh tịnh, hoàn toàn thoát khỏi những phiền toái của thế gian.
Do bởi Tây Phương thế giới không có Nhị Thừa, thuần là Bồ Tát. Những người đới nghiệp vãng sanh, chưa đoạn phiền não, Hạ Hạ phẩm vãng sanh, sanh sang Tây Phương cũng mang thân phận Bồ Tát, chẳng phải là Tiểu Thừa. Bất quá, Bồ Tát thuộc địa vị Sơ Tín là học trò lớp Một, nếu học đến lớp Bảy (tức địa vị Thất Tín), đã đoạn Kiến Tư phiền não, thật sự đạt được thân tâm thanh tịnh, liền đạt đến Phương Tiện Hữu Dư Độ (là nơi ở của Bồ Tát và A La Hán, Bích Chi Phật). Ngoài ra, còn có một hạng người thông minh, vừa nghe đức Phật nói liền có thể ngộ đến mức thấu hiểu, nhập vào Không Quán, đấy gọi là Thể Không Xảo Độ.
Còn Y báo của người ở Tịnh độ nhân gian vẫn có thể bị ảnh hưởng bởi nghiệp lực và dục vọng. Họ vẫn phải đối mặt với những thử thách và khó khăn trong quá trình tu tập. Người ở Tịnh độ nhân gian vẫn có thể tu tập để đạt được giác ngộ, nhưng quá trình này cần sự nỗ lực và kiên trì. Họ cần phải làm việc chăm chỉ để cải thiện nghiệp lực và vượt qua những dục vọng. Ở Tịnh độ nhân gian, người vẫn có thể trải qua khổ đau, bệnh tật và cái chết. Tuy nhiên, họ có thể đạt được sự giải thoát và hạnh phúc thông qua việc tu tập và thực hành pháp môn niệm Phật.
Hình ảnh tại buổi giảng:
Diệu Thanh – Minh Tuấn